江西非遺走出國(guó)門：對(duì)話已開啟，故事正發(fā)生

　　上栗煙花令雅加達(dá)夜色溫柔，旴河高腔打開墨西哥的耳朵，城南龍燈撫慰萬千華人跨山越海的鄉(xiāng)愁……江西非遺走出國(guó)門時(shí)，對(duì)話已開啟，故事正發(fā)生。

　　走出國(guó)門的煙花造夢(mèng)師

　　□付楚彬

　　金坪煙花燃放。受訪者供圖

　　在上栗傳統(tǒng)煙花制作省級(jí)非遺傳承人秦斌武的記憶里，有個(gè)有趣的瞬間。2016年12月，他曾隨萍鄉(xiāng)市代表團(tuán)前往印尼雅加達(dá)開展“一帶一路”花炮產(chǎn)業(yè)經(jīng)貿(mào)促進(jìn)推介會(huì)活動(dòng)，推介上栗花炮。那天，當(dāng)夜幕降臨，秦斌武化身煙花造夢(mèng)師，率領(lǐng)專業(yè)焰火燃放團(tuán)隊(duì)，將煙花藝術(shù)表演與中國(guó)傳統(tǒng)樂器演奏精妙結(jié)合，為雅加達(dá)的居民帶來了一場(chǎng)中西結(jié)合的美學(xué)盛宴。絢麗的煙花于夜幕中盡情綻放，許多居民紛紛前來詢問：“這樣美麗的煙花表演，今天是國(guó)王的生日嗎？”

　　雅加達(dá)人民對(duì)上栗煙花的肯定，讓秦斌武想了很多。他感動(dòng)于人們對(duì)美好事物的天然追求，更堅(jiān)定了要讓上栗煙花驚艷世界的決心。

　　在上栗縣桐木鎮(zhèn)，有一座叫馬嶺的山。山上布滿六百多幢大大小小的生產(chǎn)車間和倉(cāng)庫(kù)，它們根據(jù)不同的生產(chǎn)步驟被劃分為多個(gè)區(qū)域，再以整潔的柏油小路連接。統(tǒng)一的淺藍(lán)色頂棚，因日照和使用時(shí)間長(zhǎng)短形成了色差，若站在高處看，就像一條條涓涓流動(dòng)的小河，匯聚在一起，這便是秦斌武創(chuàng)辦的金坪煙花制造有限公司。

　　2018年，“金坪煙花”獲評(píng)國(guó)家高新技術(shù)企業(yè)，是萍鄉(xiāng)市花炮行業(yè)首家被認(rèn)定為“國(guó)字號(hào)”的高新技術(shù)企業(yè)，公司研發(fā)的產(chǎn)品也多次參加國(guó)內(nèi)煙花燃放高水平的比賽并頻頻獲獎(jiǎng)。而秦斌武本人，在2021年被認(rèn)定為上栗傳統(tǒng)煙花制作省級(jí)非遺傳承人。

　　花炮是煙花、鞭炮的統(tǒng)稱。過去，上栗人，甚至萍鄉(xiāng)人都習(xí)慣將鞭炮稱之為“爆竹”，方言中更是將放鞭炮說作“打爆竹”。上栗花炮始于唐，盛于宋，繁榮于清。上栗縣作為“爆竹祖師”李畋的故鄉(xiāng)，被稱為中國(guó)爆竹生產(chǎn)的發(fā)祥地。據(jù)《昭萍志略》記載：到了明末清初，上栗的“正鞭”“八扣”就已經(jīng)遠(yuǎn)銷南洋，馳名中外。如今上栗縣生產(chǎn)的煙花爆竹產(chǎn)品更是遠(yuǎn)銷40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。1300多年來，“爆竹聲中一歲除”的傳統(tǒng)儀式感未變，看見朵朵煙花在天空中綻放便對(duì)美發(fā)出驚嘆的人們，也一直都在�？缭绞�?dāng)?shù)個(gè)世紀(jì)，花炮制作技藝始終在上栗這片土地上傳承發(fā)展，歷久彌新。

　　1966年出生在上栗縣桐木鎮(zhèn)荊坪村的秦斌武，自然也是在花炮伴隨下長(zhǎng)大的。他真正走上煙花制作生產(chǎn)這條道路，是在1984年的秋天。高考落榜后，他通過考試成為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)后備干部，后又被挑選至江西省輕化技校學(xué)習(xí)化工。經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，他迷戀上了充滿神秘色彩的化工工藝�；�工工藝也為他帶來了更多花炮研究方面的靈感，美麗的煙花從此在他心中扎了根，他決心要將傳統(tǒng)花炮文化的發(fā)展作為自己終生追求的事業(yè)，讓更多的人看見更美的上栗煙花。于是他提出去桐木出口花炮廠工作。

　　從那以后，秦斌武投身煙花制作工藝不只是興趣，更是為了心中的一份使命感。

　　他初進(jìn)車間，從最臟最累的工種干起，熟悉了花炮生產(chǎn)的各個(gè)流程。成為專業(yè)的研發(fā)人員后，學(xué)習(xí)過的化工技能得到充分發(fā)揮，廠里只要有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，他便第一時(shí)間積極申請(qǐng)并學(xué)以致用，每當(dāng)研發(fā)產(chǎn)品有了新進(jìn)展，他便被成就感填滿。秦斌武深知“山外有山，天外有天”，常向?yàn)g陽、醴陵甚至日本等國(guó)內(nèi)外優(yōu)勢(shì)煙花工坊、企業(yè)學(xué)習(xí)。

　　20世紀(jì)80年代，上栗桐木出口花炮廠的出口業(yè)務(wù)量達(dá)30萬美金。如今，金坪煙花的出口業(yè)務(wù)量已逾2000萬美金，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷美國(guó)、德國(guó)、意大利、波蘭等國(guó)家，占全公司業(yè)務(wù)的90%以上。

　　出口業(yè)務(wù)量為何如此大幅增長(zhǎng)？重視產(chǎn)品創(chuàng)意。公司設(shè)立技術(shù)部門專攻藥物的配方和新產(chǎn)品的研制，一年在技術(shù)研發(fā)上的投入超過300萬元。秦斌武深知，藥物的配方是煙花制作的靈魂，這也是上栗煙花的核心競(jìng)爭(zhēng)力所在。為了滿足海外市場(chǎng)的火熱需求，秦斌武和他的團(tuán)隊(duì)每年都會(huì)開發(fā)出200多個(gè)新產(chǎn)品投放市場(chǎng)，其中包括高空禮花、地面盆花等標(biāo)新立異的系列品種。

　　秦斌武團(tuán)隊(duì)還樂于和世界各地的客戶深入交流創(chuàng)意想法，尊重買家提出的各種新興創(chuàng)意。一方面，引進(jìn)更先進(jìn)的機(jī)械化生產(chǎn)設(shè)備，用以大批量生產(chǎn)能夠滿足日常燃放需求的產(chǎn)品；另一方面，針對(duì)部分客戶定制的工藝品煙花，藥物的配比和工藝設(shè)計(jì)很需要巧思，就以人工把關(guān)制作，而這，正是傳統(tǒng)煙花制作技藝需要賡續(xù)傳承的原因，也是代表性傳承人堅(jiān)持保護(hù)煙花制作技藝的美好初心。

　　天空是畫布，也是舞臺(tái)。

　　金坪煙花的“藍(lán)色小河”依舊涓涓流淌。在秦斌武的構(gòu)想里，下一步，可以和更專業(yè)前沿的煙花燃放團(tuán)隊(duì)達(dá)成合作，以煙花燃放藝術(shù)表演的形式，將延續(xù)了千年的“中國(guó)式浪漫”帶到世界更遠(yuǎn)的地方。

　　城南龍游四海

　　□江西日?qǐng)?bào)全媒體記者曾悅之文/圖

　　史克濱在整理城南龍燈。

　　這幾年，省級(jí)非遺“城南龍燈”傳承人史克濱的“龍”越做越小，舞臺(tái)卻越來越大了。

　　南昌市青云譜區(qū)青云譜鎮(zhèn)城南村有著700余年的龍燈制作歷史，當(dāng)?shù)匚椠埖牧?xí)俗也由來已久。過去，城南龍燈的樣式還比較傳統(tǒng)，比如龍燈體積大、骨架重，舞龍的文化活動(dòng)也多集中在傳統(tǒng)節(jié)慶中，舞龍表演也只是“圍著村子轉(zhuǎn)”。短短數(shù)年間，城南龍燈從這個(gè)小村落出發(fā)，已經(jīng)出口至美國(guó)、法國(guó)、印度、澳大利亞及東南亞各國(guó)。

　　全國(guó)各地龍燈這么多，何以城南的龍燈如此受青睞？這些年，它的傳承人做對(duì)了什么？

　　1月5日，記者來到了位于南昌市青云譜鎮(zhèn)的城南龍燈基地。工人將一箱箱包裝好的龍燈搬上卡車的畫面，與記者2023年底在此看到的場(chǎng)景似曾相識(shí)。這并非巧合，畢竟舞龍是歲末年初的習(xí)俗，加上前不久“春節(jié)——中國(guó)人慶祝傳統(tǒng)新年的社會(huì)實(shí)踐”被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，因此，農(nóng)歷年底正是城南龍燈出海的最佳時(shí)機(jī)。“從我們的訂單就能看出來，海外華人對(duì)于舞龍的熱情極高�！笔房藶I說道。

　　但在2009年之前，史克濱從沒想過龍燈出海這件事。那時(shí)，他還在為能否守護(hù)好從父親手上傳下來的這門手藝而焦慮�！霸瓉碜鲆粋�(gè)龍燈要一個(gè)月的時(shí)間，舞起來需要幾十個(gè)人，繞村一圈，個(gè)個(gè)精疲力盡，腰酸背痛�！笔房藶I向記者回憶起過去在城南村做龍燈、舞龍燈的細(xì)節(jié)，他總是忘不了那些年村里的小朋友也想擁有“龍”的心愿，并感嘆傳統(tǒng)文化要連接現(xiàn)代生活，求變求新是關(guān)鍵一步。

　　“玩的人少，可能是因?yàn)辇垷籼�重；傳播不出去，大概是因�(yàn)轶w積大，導(dǎo)致運(yùn)輸不便……”在探索中，史克濱在想或許“龍”變小，市場(chǎng)能變大。

　　如何把“龍”變小，卻不是一件簡(jiǎn)單的事兒。史克濱在這個(gè)問題上，花了數(shù)年時(shí)間才找到了答案。

　　城南龍燈的主要重量在骨架上。傳統(tǒng)龍身骨架是厚重的竹木，傳承人就選擇用塑料代替，大大減輕了重量，這樣既方便龍燈的組裝，也方便運(yùn)輸，還降低了成本；生產(chǎn)模式上，過去用傳統(tǒng)的工藝制作一條多人舞動(dòng)的龍燈，一名工人需用時(shí)一個(gè)月，現(xiàn)在采用流水線作業(yè)，一件成品只要兩天就能做完，生產(chǎn)效率大大提高；同時(shí)，他們還用LED節(jié)能燈代替蠟燭，這樣龍燈安全系數(shù)提高了，還能噴出七彩火焰。最為關(guān)鍵的是，傳承人在傳統(tǒng)龍燈的基礎(chǔ)上，將龍身做成彩帶的形式，為城南龍燈的創(chuàng)新起到了“畫龍點(diǎn)睛”的作用，他們推出彩帶龍、燈光龍等8種產(chǎn)品，比如幼兒園小朋友使用的“龍”，龍頭只有0.8公斤重，龍身直徑20厘米，龍頭采用了海綿、橡皮等軟質(zhì)材料，結(jié)實(shí)耐用，做工輕巧精致，美觀大氣。

　　改進(jìn)后的城南龍燈輕巧方便、絢麗多彩，不僅有多人舞動(dòng)的大龍，也有單手舞動(dòng)的小龍。城南龍燈文化不僅走向了全國(guó)，而且還傳播到了海外。

　　“一個(gè)在法國(guó)讀書的江西籍青年告訴我，當(dāng)?shù)睾芏嗳A人社團(tuán)每年春節(jié)都會(huì)訂購(gòu)一批城南龍燈，城南龍燈成了連接家鄉(xiāng)的一條紐帶�！笔房藶I還向記者打開對(duì)話框中的視頻，視頻中不同面孔的外國(guó)人也能流暢地舞起“彩帶龍”。

　　大衛(wèi)是一名在南昌工作的愛爾蘭人，很喜歡中國(guó)文化。經(jīng)朋友介紹，大衛(wèi)每隔一段時(shí)間就來到基地體驗(yàn)龍燈制作。相比大衛(wèi)而言，很多海外群體是通過城南龍燈的官網(wǎng)聯(lián)系上史克濱團(tuán)隊(duì)的。記者登錄城南龍燈官網(wǎng)看到，該網(wǎng)站有英語、日語、韓語等多個(gè)版本，不僅有多種龍燈類型的介紹，還對(duì)城南龍燈的功能、文化等進(jìn)行普及，并配上了多種語言的安裝視頻，大大提升了城南龍燈文化的海外傳播效果。

　　“現(xiàn)在很多海外華人圈都知道城南龍燈，下一步，我想在美國(guó)等地發(fā)展一批經(jīng)銷商，讓我們江西的‘龍’，成為一個(gè)走向世界的文化符號(hào)。”史克濱說。

　　撫戲情深

　　□江西日?qǐng)?bào)全媒體記者徐立鳴

　　吳嵐團(tuán)隊(duì)赴英國(guó)演出。受訪者供圖

　　撫州采茶戲省級(jí)非遺傳承人吳嵐回憶，2024年，自己參加莎士比亞誕辰460周年巡游活動(dòng)，在莎士比亞故居門口表演時(shí)，被一個(gè)在斯特拉特福鎮(zhèn)定居的西安女孩送了一個(gè)大大的擁抱。“在歐洲看到我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化，好感動(dòng)啊！”女孩拉著她的手，問她吃不吃得慣，需不需要包餃子給她吃，說著說著，落下淚來。當(dāng)天下午，在斯特拉特福德街心花園，女孩帶了大批戲曲愛好者，捧場(chǎng)《牡丹亭》�！翱吹竭@么多人由衷地喜愛戲曲文化，我感到十分欣慰�！眳菎拐f。

　　還有一次，旴河高腔鄉(xiāng)音版《牡丹亭》受邀參加墨西哥塞萬提斯國(guó)際藝術(shù)節(jié)，團(tuán)隊(duì)特地在字幕上加上了西班牙語。在墨西哥5個(gè)城市的演出中，每次謝幕，觀眾都掌聲不息，久久不肯離場(chǎng)，于是表演團(tuán)隊(duì)再開幕、再謝幕，以回應(yīng)觀眾們的喜愛，最多的一場(chǎng)，謝幕達(dá)5次之多。

　　“當(dāng)?shù)氐挠^眾會(huì)圍著我，拿手機(jī)拍，摸摸我的衣服、頭飾上的線簾子，然后說‘好漂亮啊，你那個(gè)步子是怎么走的呀’，然后我走、他們學(xué)，表現(xiàn)得特別好奇、特別喜歡。”吳嵐說，“藝術(shù)是無國(guó)界的，文化是相通的。首先我們自己要有一種堅(jiān)定的文化自信，才能讓我們的傳統(tǒng)文化在海外得到觀眾的認(rèn)可，讓觀眾從接觸戲曲再到喜歡戲曲�！�

　　“不到園林，怎知春色如許�！苯�日，撫州市文化藝術(shù)發(fā)展中心的排練廳內(nèi)，水袖舞動(dòng)，戲腔嘹亮，兩名摩洛哥在華留學(xué)生慕名而來，向吳嵐學(xué)習(xí)撫州戲曲�！拔覀冇X得中國(guó)的戲曲很優(yōu)美，所以想來學(xué)習(xí)�！币粋�(gè)女孩說道。

　　撫戲何以致遠(yuǎn)？一出好劇的唱響至關(guān)重要。

　　2016年，為紀(jì)念湯顯祖逝世400周年，撫州醞釀創(chuàng)排一出彰顯撫州特色的戲曲劇目。吳嵐參與了該劇的創(chuàng)排，并在劇中扮演了霍小玉和杜麗娘兩個(gè)角色。同年9月，旴河高腔鄉(xiāng)音版《臨川四夢(mèng)》在撫州湯顯祖大劇院開演。作為全國(guó)第一個(gè)用旴河高腔演唱《臨川四夢(mèng)》的演員，吳嵐以扎實(shí)的戲曲功底和優(yōu)美的唱腔將觀眾帶入了400年前湯翁的夢(mèng)境，與劇中人物同喜同悲，讓400年前的古老聲腔——旴河高腔重?zé)ü獠省?/p>

　　經(jīng)專家考證，旴河高腔前身為宜黃腔，而湯顯祖創(chuàng)作《牡丹亭》等“臨川四夢(mèng)”時(shí)，便是以宜黃腔為基礎(chǔ)。之所以叫鄉(xiāng)音版，正是因?yàn)閾嶂菔菧�顯祖的故鄉(xiāng)。

　　2017年12月，吳嵐演唱的旴河高腔《湯翁鄉(xiāng)韻》參加了央視2018年新年戲曲晚會(huì)，這是新中國(guó)成立以來撫州地方戲曲首次參加的全國(guó)最高規(guī)格的晚會(huì)。

　　“作為撫州戲曲人，我認(rèn)為我們有責(zé)任用撫州本地的特色聲腔唱響‘臨川四夢(mèng)’，讓人們一聽到‘臨川四夢(mèng)’，就想到撫州�！庇脫嶂萼l(xiāng)音，在世界唱響中國(guó)夢(mèng)，是吳嵐對(duì)戲與夢(mèng)的畢生追求。近年來，她不僅將鄉(xiāng)音版《臨川四夢(mèng)》等劇目在全國(guó)各地唱響，更帶著它們遠(yuǎn)赴英國(guó)、德國(guó)、西班牙等地，進(jìn)行交流演出，讓400多年前的湯翁鄉(xiāng)韻唱響世界。

　　鄉(xiāng)音版《臨川四夢(mèng)》等劇目在海外的成功演出，引起了眾多海外學(xué)者的關(guān)注，他們通過研究湯顯祖、研究戲曲來了解中國(guó)，推動(dòng)著東西方的多層次交流。鄉(xiāng)音版《臨川四夢(mèng)》在新西蘭最大城市奧克蘭的百年劇院——The Mercury Theatre(水星劇場(chǎng))演出后，該劇場(chǎng)經(jīng)理科倫肯德拉對(duì)撫州的優(yōu)秀劇目表示了歡迎，他認(rèn)為，中國(guó)戲曲文化將幫助更多的奧克蘭人感受中國(guó)的文化魅力。

　　“戲，不僅要唱得好，更要傳得下�！痹�根地方戲曲發(fā)展的吳嵐十分明白，培育本土戲曲人才的重要性。

　　2016年，在創(chuàng)排鄉(xiāng)音版《臨川四夢(mèng)》時(shí)，她就堅(jiān)持，一定要啟用本土演員。她認(rèn)為，撫州沒有一支自己的專業(yè)戲曲隊(duì)伍，相當(dāng)于失去了堅(jiān)守和創(chuàng)新的“底氣”。最終，幾十人的演職員隊(duì)伍，除兩名外聘演員外，其他均為撫州本土戲曲人才。

　　2024年6月29日，華燈初上，撫州湯顯祖大劇院內(nèi)流光溢彩、戲腔繞梁。吳嵐站在臺(tái)下，專注地觀看著撫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院2019級(jí)地方戲曲專業(yè)班的畢業(yè)表演。自2017年起，撫州拿出專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)委托撫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院為地方戲曲發(fā)展培養(yǎng)后備人才，開設(shè)了地方戲曲傳承班。該班至今已培養(yǎng)了地方戲曲專業(yè)學(xué)生近200人。而吳嵐，則是培育這些未來之花的辛勤園丁之一�！八�總是把經(jīng)驗(yàn)毫無保留地教給我們，讓我們能夠快速進(jìn)步�！痹�在江西藝術(shù)節(jié)·玉茗花戲劇節(jié)上參演撫州采茶戲青春版《白蛇傳》的新生代演員周芷倩告訴記者：“吳老師就像一個(gè)大家長(zhǎng)，她總是說要給年輕演員更多的機(jī)會(huì)，每次出去演出也會(huì)告訴我們放輕松，有她兜底。”

　　“只要撫州戲曲文化傳承后繼有人，再辛苦我也愿意。”于戲，吳嵐始終一往情深。